Le saviez-vous ? Le juif prie debout.

Posture de la vigilance, de la mobilisation, position de celui qui espère et qui y croit encore...

D’ailleurs, à ses disciples, à Gethsémané, à ses disciples qui pensaient voir la fin de l’aventure, Jésus ordonne : 1/de se lever 2/ pour prier !

Oui, celui qui est debout est en alerte, attentif et prêt. C’est la posture de l’Homme de foi. *** Dans la parabole que Jésus raconte, vous remarquerez que la veuve ...est debout, elle aussi.

Tout, pourtant, dans sa situation, devrait lui faire plier l’échine et l’obliger à s’aplatir devant le juge et sa parole,

En effet, à l’époque, sans plus d’époux dans la vie d’une femme, elle n’a plus que le droit de se taire.... elle perd toute considération sociale... elle se trouve en marge.

Mais dans cette parabole, étonnamment, elle reste debout.... elle continue à demander, elle insiste... Elle croit et continue de croire à son bon droit, elle, envers et contre tous ! Même reléguée en marge, elle continue de croire à son bon droit.

Plus proche de nous, une situation similaire Dans le Canton de Vaud, une association ressemble à cette veuve. Une association se tient debout, et qui insiste ! Une association née dans la période de reconstruction dès 1946. Elle s’appelle l’EPER, l’Entraide protestante suisse, elle est debout et qui insiste, cela depuis plus de 64 ans !

*** Avec ses partenaires Terre Nouvelle dans notre église, l’EPER, comme la veuve, martèle et insiste à sa manière : Une année, c’est une prise de position politique et publique, une autre année, elle propose l’achat d’une chèvre contre la faim, une troisième année encore, ce sont les cloches de toutes les églises et temples qui sonnent dans le canton pour une juste cause.

Tous les moyens sont bon pour dénoncer l’injustice, même si cela fait un peu de bruit, c’est comme la veuve qui martèle à porte du juge en pleine nuit ! *** Les buts de l’EPER sont humanitaire, l’injustice, la faim, la misère...

Elle donne même une jolie définition de la misère : La misère est prise au sérieux et élevée au rang des crime contre l’humanité. Mais il est aussi dit que les victimes ne perdent rien de leur humanité, au contraire, ce sont elles parfois qui nous en montrent le chemin."

Dans la Bible, une veuve est donnée en exemple. Dans l’actualité, une association, l’EPER, montre le chemin de ceux qui soutiennent les victimes sans voix, l’une et l’autre debout et insistante... *** Mais chacun le sait, que rester debout n’est pas simple, et si l’on ne sait rien du courage de la veuve ni de son réseau, il est utile aujourd’hui de dire ce qui porte l’EPER :

Pour ce qui est de l’EPER, c’est tout simple, sa force vient du groupe : c’est la communauté paroissiale qui la porte, ce sont les paroisses qui célèbrent un culte, ce sont les personnes qui achètent un lot de miel, ou un sac d’épice, cette année.

Ce sont toutes ces petites énergies qui se relayent, et qui permettent aux destinataires non pas d’être riches, mais d’être digne, et de se tenir debout, dans cette position où l’on fait face.

Pour l’EPER et le DM, quels sont les destinataires de cette campagne d’automne ?
  Cuba et l’Arménie, sont ces deux pays avec un passé post-URSS, et un seuil de pauvreté alarmant.
  A Cuba, si le régime politique prend en charge tant bien que mal l’éducation et la santé, pour le reste, la population locale doit se débrouiller avec le système D, et un seuil de pauvreté bien bas. C’est dans ce contexte que les églises protestantes jouent un rôle de plus en plus important, dans la formation et dans l’appui aux communautés, c’est pour cela que cette campagne soutient l’église presbytérienne, plusieurs associations civiles "à caractère chrétien".

  En Arménie, le gouvernement est focalisé sur les problèmes politiques et économiques, et ce sont les problèmes sociaux qui sont négligés. La campagne vient en appui aux projets de l’ÊPER sur place, le soutien aux petits paysans, projets pour la jeunesse, projet de soutien de la paix, et bien d’autres encore.

Cuba et l’Arménie sont les destinataire précis de cette campagne,
  Mais les destinataires de l’EPER c’est aussi la pauvreté en Suisse, bien présente, et bien cachée ! Bien présente et bien proche de nous. Par ex, j’ai reçu, pas plus tard que hier, j’ai reçu le coup de fil d’une journaliste de 24Heures, qui faisait un article sur les sans abri à Morges et dans la région du grand Lausane. *** Voilà pour la campagne d’automne et ses destinataire, mais revenons à notre parabole, et à la petite question du début du culte : Si Dieu est tout puissant, que fait-il face à la misère bien actuelle, ou quand reviendra il faire qqc ?

Je porte cette question en évidence, parce que la communauté qui a porté par écrit cette parabole, était en plein dans ce débat, et pq cette parabole y répond habilement.

C’est en l’an 80 que Luc écrit, à ce moment le temple est détruit, le judaïsme se radicalise, et le christianisme voit sa rupture d’avec le judaïsme, et perd donc toute reconnaissance et tout bon droit. Le christianisme ressent de plein fouet toutes les injustices à son encontre.
  Ensuite, en l’an 80, les chrétiens comprennent que le retour du Christ ne sera pas "imminent". En l’an 33 on peut se dire que le Christ reviendra demain. En l’an 50 on commence à se dire qu’il a un peu de retard, mais il viendra après demain, encore de notre vivant, En l’an 80, il y a presque une génération et demie qui a tourné, le Christ reviendra, mais ce sera "une fois"

Ainsi, sur la questions des injustices flagrantes dans le monde, il ne suffit pas de serrer les fesses, en attendant le retour très rapide du Christ qui va tout résoudre, mais quelle réponse les chrétiens peuvent ils recevoir, quelle comportement nouveau doivent ils adopter ?

Dans le commentaire que Jésus fait, de manière anachronique bien sûr !, D’abord, il promet que justice sera rendue tout bientôt, et que si le juge injuste a rendu justice à la veuve, a fortiori, Dieu rendra-t-il justice à l’homme qui prie, quelle que soit son époque, en l’an 80, 1946 ou 2010.

Pour Jésus, celui qui sait s’en remettre totalement au jugement de Dieu est rendu à sa véritable dignité. Et le croyant qui prie debout dit quelque chose de cette dignité ? Dieu nous veut donc debout. Debout parce que dignes ...et debout aussi parce que mobilisés, prêts encore à croire, à espérer, puisque la prière est le prémice de la marche, et puisque très concrètement, la veuve agit !

Ensuite, dans le commentaire que Jésus fait, il ne dit pas ce que fait Dieu, ou à quel moment il agira, il nous retourne simplement la question : « le Fils de l’homme, (tôt ou tard) quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? ». Dit autrement : trouvera-t-il des hommes et des femmes debout ? vigilant dans la prière ? Engagés dans la vie et dans la solidarité ? Et, comme la veuve, insistant, insistant encore ?

Ainsi, la solution se trouve entre nos mains à nous : nous avons à prier fermement, et nous avons à agir fermement.

Nous avons à nous tourner entièrement vers Dieu, et Dieu se tourne entièrement vers nous,

Je salue le travail concret de l’EPER, et je salut l’Eglise qui prie, et qui accueille chacun avec la dignité dont Dieu revêt.

Nous sommes appelés à prier comme le juif : debout, et déjà dans l’action.

Amen

Il y a un mois, j’ai suivi une formation sur le deuil chez les enfants avec l’association As’tram, qui est spécialisée et outillée pour ces situations. J’étais au milieu de 30 psychologues et assistants sociaux, qui venaient suivre cette même formation. Des exemples dramatiques sont mis sur la table, l’une accmpagnant une garcons dont sa soeur était tombée par le bacon deux jours avant, l’autre parlant d’un père qui s’était suicidé devant ses enfants une semaine auparavant, des exemples concrets, actuels, auquels devaient faire face ces professionels, quand l’une se tourne vers moi et me demande, je ne crois pas vraiment en Dieu, mais vous comme pasteur, comment pouvez expliquer que Dieu existe, alors qu’il y a tant d’injustices. S’il existe, que fait-il ?

(Aujourd’hui, 17 octobre, journée mondiale du refus de la misère, c’est également cette interrogation qui est importante.)

Le récit de Luc touche exactement à cette question,

Intro : Partager une célébration autour du thème de la pauvreté, / 2010, année européenne dite de lutte contre la pauvreté./ le texte biblique proposé par le lectionnaire pour 17 octobre, instituée en 1992 par l’ONU, comme « journée mondiale du refus de la misère », est l’occasion pour les plus pauvres de témoigner de leurs réalités de vie, afin de sensibiliser la population ANNEE EUROPEENNE DE LUTTE CONTRE LA PAUVRETE L’année 2010, a été proclamée par l’Union Européenne comme l’année européenne de lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale. Souvent, la pauvreté est associée aux pays en voie de développement, alors que notre réalité européenne est également touchée de manière importante par le phénomène de la précarité. Des statistiques, il ressort que environ le 17 % des Européens n’arrivent pas à couvrir leurs besoins élémentaires : la précarité est donc présente ici et maintenant.1 Elle est un problème qui touche tous les citoyens, d’une manière directe et/ou indirecte. La pauvreté n’est pas linéaire, mais découle d’enchaînements causaux et complexes qui peuvent donner lieu à une situation de pauvreté. La pauvreté est souvent liée à un cumul de désavantages, par exemple : la perte d’un emploi, la maltraitance, la maladie, peu ou pas de formation, un divorce, des revenus économiques bas, le manque d’accès aux droits et à la culture, etc. Naître et grandir dans un milieu social et économique précaire tient une part non négligeable dans les trajectoires de vie de ces familles. Les inégalités entre les classes sociales sont à la base de ces schémas reproductifs.

Ouv camp automne

L’Association des Familles du Quart Monde de l’ouest lausannois a vu le jour il y a aujourd’hui 30 ans. Elle relie actuellement environ 170 familles, qui se situent pour la plupart sur les communes de Renens, Lausanne, Bussigny, Chavannes, Crissier, Ecublens et Prilly.

Dans l’histoire , il y a déjà un élément qui m’interpelle : La veuve dit défendre "son bon droit", elle qui a perdu ses droits ? Son bon droit, d’où vient-il ? Le bon droit de la veuve qui n’a plus d’homme, le bon droit du sans abri qui n’a rien choisi, le bon droit du sans abri qui en a fait le choix, ces personnes un peu étranges et exclues depuis toujours doivent-elles renoncer à être entendues ou ont-elle toujours un droit ?

Et nous aussi, qui portons nos différences et dont la légitimité est parfois remise en cause par l’âge, "tu es trop vieux" ou par le travail "tu es mis au chômage", chaque fois que nous sommes exclu d’un petit bout de la société, nous avons l’impression de perdre nos nos droits, alors que dans la parabole, Jésus rappelle, que même une veuve sans droits a bien raison de rappeler ses droit, le droit d’être homme ou femme sur terre, homme ou femme, un être unique et chéri devant Dieu pour toujours. Un droit inaliénable, même s’il faut tambouriner contre une porte !!!

Tout homme ou femme a des droits inaliénables. *** ...Cette parabole parle du droit de la veuve sans droits, ...cette parabole parle évidemment de la prière
— -cette parabole parle enfin, d’une manière détournée d’une autre question... qui était celle que la dame m’avait posée il y a un mois : "Que fait Dieu face à l’injustice" ?

Prière de pardon Pour nous préparer à confesser nos manquements, tournons-nous vers Jésus. Penchons- nous sur nous-mêmes et regardons nos communautés. Nous confessons avoir souvent fermé les yeux et nous être endurcis face aux problèmes et aux conditions de vie autour de nous, Seigneur, pardonne-nous Nous confessons avoir souvent esquivé nos responsabilités et n’avoir pas agi selon la grâce que tu nous as donnée, Seigneur, pardonne-nous Nous avons parlé de l’amour du prochain, mais nous n’avons donné qu’un peu d’argent et si peu de nous-mêmes, Seigneur, pardonne-nous Dieu tout puissant, nous avons été parfois complaisants et distants, évitant de nous confronter aux abus dont nous avons été témoins, Seigneur, pardonne-nous Nous confessons qu’à maintes reprises nous avons négligé les plus pauvres et les plus vulnérables dans notre société, Seigneur, pardonne-nous Nous sommes trop souvent habités de préjugés, d’esprit de médisance, Pardonne, Seigneur, notre aveuglement et nos lâchetés. Seigneur, ton pardon nous ramène à de vraies relations et nous donne la chance d’un recommencement. 11 Partageons une célébration autour de la thématique de la pauvrété Association des Familles du Quart Monde, Renens ; CSP Vaud ; Caritas Vaud ; Eglise catholique Vaud ; Eglise évangélique réformée du Canton de Vaud Aide-nous Seigneur à prendre conscience de ce que tu as fait pour nous et donne-nous la grâce de savoir pardonner aux autres au nom de Jésus. Amen Paroles de grâce (Texte de Francine Carillo) Ne soyez pas tristes et sans espérance, Parole de Dieu ! Dans le visage de Jésus, le Fils en qui j’ai mis toute ma tendresse pour vous, je vous ouvre un chemin et un demain Ecoutez et vous vivrez ! Là où vous êtes agités, je vous donne la Paix Là où vous avez peur de manquer, je vous ouvre au Don Là où vous vous absentez, je suis Présence Ne soyez pas tristes et sans espérance, Parole de Dieu ! Mon pardon déjà vous a rejoints Ecoutez et vous vivrez ! Ou bien : (Debout) Dans notre faiblesse sans cesse présente, dans nos doutes d’aujourd’hui, dans nos manques de chaque jour, éclate clairement le pardon de Dieu. Vivons en hommes pardonnés, en femmes pardonnées.

Prière d’intercession (Possible insertion d’un répons chanté)

Pour les personnes rencontrant de multiples difficultés et obstacles. Qu’elles puissent garder leur dignité, leur courage de lutter, leur confiance en elles et en leurs qualités. Seigneur, donne-leur ton Esprit. Pour nous, membres de cette communauté et habitants dans ce pays. Que nous osions risquer des paroles et des actes de justice afin que chacune et chacun puisse vivre dignement et avoir une place reconnue. Seigneur, convertis nos cœurs. Pour les responsables politiques, économiques et sociaux. Qu’ils se mettent à l’écoute de la vie des personnes en précarité et prennent en compte leurs expériences et leurs propositions. Seigneur, envoie-leur ton Esprit. 12 Partageons une célébration autour de la thématique de la pauvrété Association des Familles du Quart Monde, Renens ; CSP Vaud ; Caritas Vaud ; Eglise catholique Vaud ; Eglise évangélique réformée du Canton de Vaud Pour tous ceux et celles qui s’engagent auprès de leurs prochains. Qu’ils s’ouvrent aux richesses des personnes rencontrées et les découvrent comme des frères et des sœurs. Seigneur, convertis leurs regards et leurs oreilles. Amen