Culte du 6 mai 2007

Introduction 1/ Ce thème fait suite au culte de dimanche passé : Je vous exhorte ... à vous offrir vous-mêmes en sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu : ce sera là votre culte spirituel.

2/ Culte a été préparé suite à un échange dans le cadre du groupe de St-Louis

3/ Considérations générales :
   Un texte essentiel pour définir l’attitude du chrétien. Comme les prophète d’autres fois, nous sommes appelés à discerner, à voir clair, à oser une critique pertinente, à être des sentinelles, des lumières pour notre propre vie, celle de l’Eglise et pour la société.
   Un texte en trois étapes, trois injonctions négative, passive et active :

1ère étape : Prendre distance Ne vous conformez pas au monde présent

2ème étape : Se laisser transformer mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence

3ème étape : Discerner pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bien, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait.

1ère étape : Prendre distance Ne vous conformez pas au monde présent (Modelez/ressemblez)

Ici le premier impératif est négatif, il nous invite à une attitude de résistance, de prise de distance...

Dimanche passé, nous avons parlé des pressions et d’influences que nous subissons et qui nous poussent à la consommation. Le « monde présent », dans la pensée de Paul est marqué par le péché, par l’égoïsme et l’auto satisfaction. Le premier réflexe du chrétien devrait être celui de la résistance : ne pas se laisser entraîner par le mode de pensée et d’agir dominant.

Dans le groupe, quelqu’un a dit, c’est « prendre de la distance ». Dans une foule, il y a parfois des mouvements qui vous aspirent dans une direction. Prendre de la distance c‘est sortir du courant, le temps d’un instant, c’est observer, poser un regard critique, s’interroger sur les motivations, constater les conséquences...

Jésus nous a montré l’exemple de cette prise de distance, en se retirant régulièrement pour prier. C’est dans ce mouvement de retrait, de prise de distance que Dieu peut nous parler et nous transformer. Dans la cohue du monde et de nos vies, cela n’est pas possible...

2ème étape : Se laisser transformer mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence

Nous nous sommes interrogés pour savoir qu’est-ce que cette transformation qui passe par le renouvellement de notre intelligence ? Nous avons identifié cette transformation à l’action de la grâce de Dieu, c’est l’amour de Dieu qui nous transforme. Cette transformation commence à la conversion, au moment où nous sommes saisis par l’amour de Dieu et elle se poursuit chaque jour. Ce n’est pas le monde qui nous modèle, ce ne sont pas nos réflexes humains, souvent égocentriques qui nous modèlent, c’est l’Esprit de Dieu ! Dans la mesure où l’on s’expose à l’action de l’Esprit, celui-ci nous visite et nous transforme. Le verbe utilisé est un impératif passif : soyez transformés ! C’est un ordre qui nous est adressé, mais nous ne pouvons pas l’exécuter : c’est Dieu ! On pourrait dire laissez-vous transformé par Dieu !

Cette transformation commence par notre intelligence, parce que c’est la tour de contrôle, le siège des décisions et des ordres. Puis, cette transformation nous touche dans tous les domaines de notre personne.

Comment se concrétise cette transformation ? Quelqu’un disait, c’est un changement de regard. Edith Piaf Voyait la vie en rose, le chrétien la voit telle qu’elle est, mais avec le regard de Dieu, avec une échelle de valeurs qui est celle de Dieu. Et nous savons que dans l’échelle de valeurs de Dieu, tout en haut, il y a l’amour, l’amour de Dieu, l’amour des autres...

Nous avons aussi réalisé que cette transformation par le renouvellement de l’intelligence nous libère de toutes sortes de peurs et d’angoisses qui nous conditionnent. La peur de manquer, la peur de l’insécurité, la peur de l’inconnu, d’un avenir incertain, la peur de l’autre. Le regard de Dieu est un regard d’amour, mais aussi un regard de confiance et d’espérance. Le chrétien est celui qui sait voir dans les eaux troubles ; c’est celui qui ne se laisse pas déboussolé par les incertitudes, les obstacles apparents. Il sait tout au fond de lui que Dieu tient le contrôle, précisément parce qu’il habite la tour de contrôle...

3ème étape : Discerner pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bien, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait.

Dans cette troisième étape, nous entrons dans une phase active et pratique. Le but de la transformation par le renouvellement de notre intelligence est le discernement.

Le discernement est la faculté d’opérer un jugement, une appréciation, la faculté de distinguer, en particulier de distinguer le bien du mal, les chemins de vie et les chemins de morts. Le discernement c’est aussi la faculté de penser comme Dieu, de conformer notre raisonnement, notre regard à celui de Dieu. Jésus disait « faire la volonté de Dieu ». Paul le dit ainsi : ce qui est bien, ce qui est agréable à Dieu, ce qui est parfait. Ce discernement a pour but de guider notre conduite, d’orienter nos choix de manière très concrète ! La suite du chapitre 12 de Romains, que nous n’avons pas lue, est une liste d’exhortations très pratiques pour des rapports harmonieux dans l’Eglise. « 9 L’amour doit être sincère. Détestez le mal, attachez-vous au bien. 10 Ayez de l’affection les uns pour les autres comme des frères qui s’aiment ; mettez du zèle à vous respecter les uns les autres.... »

Ces paroles nous montrent qu’il peut y avoir différents lieux pour exercer le discernement. Ici, il s’agit de l’Eglise, mais il y a d’abord ma vie, ma foi et puis aussi de manière plus large, la société. C’est comme trois cercles concentriques.
  Je suis d’abord appelé à voir clair dans ma propre vie, à y prendre les bonnes options et à les mettre en œuvre.
  Ensuite, je pourrai prendre part au débat dans l’Eglise et y apporter mes lumières, mon expérience, dans l’écoute et le respect des autres.
  Enfin, une église éclairée, qui balaye bien devant sa porte et même au cœur de l’édifice pourra faire entendre une voix pertinente dans la société.

La question qui nous a aussi occupée est de savoir Comment exercer le discernement ?

Nous avons listé plusieurs outils :

La prière est tout naturellement le lieu privilégié pour exercer le discernement. C’est au cœur même de notre communion avec Dieu que l’Esprit agit, illumine, dévoile, réveille, parle... C’est dans un dialogue avec Dieu persévérant, même obstiné, à l’exemple de Job, des prophètes que Dieu travaille nos cœurs, qu’Il nous fait évoluer et grandir...

La lecture de la bible est le terreau de la réflexion chrétienne, Ce terreau est riche d’expériences humaines variées, riche des révélations successives de Dieu, riche de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. C’est dans ce terreau que notre intelligence peut être renouvelée, que nous pouvons développer une échelle de valeurs, une vision du monde critique et pleine d’espérance.

Pour exercer le discernement, Dieu nous donne aussi des ressources naturelles : notre intelligence, nos intuitions, nos connaissances, des moyens de recherches et de documentation aujourd’hui infinis, ... En ce sens, exercer le discernement, en particulier sur les grandes questions sociales, éthiques, politiques demande un investissement personnel. On ne peut voter et élire de manière responsable sans connaissance, sans avoir pris le temps d’une enquête...

Le discernement est aussi un exercice communautaire, un travail collectif. Dieu place autour de nous des personnes qui peuvent être des références. Ces personnes, pas forcément chrétiennes, peuvent nous éclairer, aiguiser notre pensée et aiguiller nos choix. Parce qu’ils apportent un autre regard sur une situation donnée. C’est aussi un devoir de l’Eglise d’empoigner périodiquement les grandes questions contemporaines en groupe et à la lumière de l’Ecriture.

Voilà quelques outils de bases : la prière, la lecture de la Bible, nos ressources naturelles et la référence aux autres.

Quelqu’un disait : « Avec les années, le discernement devient tout naturel. » On ne se dit plus, je vais faire un travail de discernement, mais on conjugue spontanément nos références bibliques, la prière, notre expérience de vie, l’avis des autres...

Cela n’empêche pas qu’il y a des moments ou des choix qui impose un discernement en profondeur qui nous conduit à prendre quelques jours de retraite, à pratiquer le jeun, à un travail de recherche, de réflexion communautaire,...

Conclusion

1ère étape : Prendre distance Ne vous conformez pas au monde présent

2ème étape : Se laisser transformer mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence

3ème étape : Discerner pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bien, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait.

Au fond, ces trois injonctions, ces trois mouvements se retrouvent résumé dans la prière du NP : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. »

Cette prière est une prière qui nous engage, une prière qui nous consacre, qui nous invite à nous donner « comme un sacrifice vivant » et à soumettre à Dieu notre volonté :

Clément XI disait : « A toi je consacre mes pensées, afin que je pense à toi ; Mes paroles afin que je parles de toi ; Mes actions afin que je les conforme à toi ;... »

Amen

Olivier Bader, mai 07