« Amis de Dieu », 1ère partie

Exode 33 (FC)

7 Lorsqu’on établissait le camp, Moïse prenait la tente sacrée et la dressait à l’extérieur de celui-ci, à bonne distance. On l’appelait la tente de la rencontre. Tous ceux qui désiraient consulter le Seigneur sortaient du camp et se rendaient à cette tente. [...] 11 Le Seigneur parlait avec Moïse, face à face, comme un homme parle avec un autre. Puis Moïse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur Josué, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrée. 12 Moïse dit au Seigneur : Écoute, Seigneur ! Tu m’as ordonné de conduire ce peuple, mais tu ne m’as pas indiqué qui tu veux envoyer pour m’aider. Pourtant tu m’as choisi spécialement et tu m’accordes ta faveur, c’est toi qui l’as affirmé. 13 Eh bien, puisque j’ai ta faveur, fais-moi connaître tes intentions. Ainsi je te connaîtrai vraiment et je bénéficierai pleinement de ta faveur. N’oublie pas que ce peuple, c’est le tien. 14 Le Seigneur lui répondit : Je viendrai en personne ! Tu n’auras pas à t’inquiéter.

Jean 15, (FC)

14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître. Je vous appelle amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père. 16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisi ; je vous ai chargé d’aller, de porter des fruits et des fruits durables. Alors, le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. 17 Ce que je vous commande, donc, c’est de vous aimer les uns les autres.

Matthieu 2 (TOB)

13 Après leur départ (les mages qui fuient Hérode), voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère, et fuis en Egypte ; restes-y jusqu’à nouvel ordre, car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. » 14 Joseph se leva, prit avec lui l’enfant et sa mère, de nuit, et se retira en Egypte. 15 Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que s’accomplisse ce qu’avait dit le Seigneur par le prophète : D’Egypte, j’ai appelé mon fils. [...] 19 Après la mort d’Hérode, l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph, en Egypte, 20 et lui dit : « Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère, et mets-toi en route pour la terre d’Israël ; en effet, ils sont morts, ceux qui en voulaient à la vie de l’enfant. » 21 Joseph se leva, prit avec lui l’enfant et sa mère, et il entra dans la terre d’Israël. 22 Mais, apprenant qu’Archélaüs régnait sur la Judée à la place de son père Hérode, il eut peur de s’y rendre ; et divinement averti en songe, il se retira dans la région de Galilée 23 et vint habiter une ville appelée Nazareth, pour que s’accomplisse ce qui avait été dit par les prophètes : Il sera appelé Nazôréen.

Introduction

Dans les récits de la nativité, les femmes jouent les premiers rôles. Ici, Joseph est enfin au premier plan, acteur ! Quoique... N’est-il pas un acteur très passif ? Le récit se déroule selon un plan mécanique. Joseph semble télécommandé par Dieu. Nous nous demanderons si Joseph est passif ou obéissant ?

D’autre part, habitués à entendre ces récits, nous ne nous étonnons plus du caractère divin des événements. Nous pensons normal que le destin d’un homme hors du commun, le Christ, soit ainsi conduit par Dieu lui-même. Personnellement, je ressents une distance entre la réalité de Joseph et la mienne. Je me demande : qu’en est-il de mon parcours de vie, mes choix, mes questions, mes peurs, mes fuites ?

1) Il y a un temps pour fuir... Dans la bible, l’Egypte est terre d’exil et de servitude. Israël y a trouvé refuge et esclavage. Dans nos vies, il y a parfois des temps pour fuir, fuir pour survivre, se mettre à l’abri, se mettre en retrait, en retraite. Un temps pour « se retapper », se soigner et reprendre des forces. Cette forme d’exil n’est pas une fuite face à ses responsabilités, mais un retrait pour mieux y réfléchir, pour mieux les discerner...

L’Egypte a aussi été pour Israël, comme pour Joseph et Marie, le lieu de la délivrance. Se retirer est une manière d’espérer la délivrance, de la demander, de la discerner et de finalement la vivre.

2) Il y a un temps pour revenir... Revenir, c’est vivre, agir, prendre position, s’exposer,... Joseph et Marie ont été appelés à sortir de leur retraite au moment opportun. Ainsi, Jésus a pu grandir dans l’environnement qui l’a préparé à sa mission. Revenir est une première étape, mais il faut encore avoir la sagesse de bien se positionner, trouver son juste lieu, sa marge de manœuvre,... Aller en Judée était trop dangereux pour Jésus et les siens. Par contre, la Galilée qui n’était pas sous la gouvernance d’Archélaüs, offrait un cadre favorable.

3) L’exemple de Moïse Comment, discerner les temps pour se retirer, les temps pour revenir... Comment discerner les moments et les lieux qui marquent nos vies et nos histoires particulières ?

Exode 33

« Le Seigneur parlait avec Moïse, face à face, comme un homme parle avec un autre. »

La description de la relation de Moïse avec Dieu est décrite avec les mots d’une amitié vrai et intime : « face à face », « comme un homme parle... » Osons-nous entrer dans ce face à face intime avec Dieu ?

Moïse prend appui sur cette solide complicité entre Dieu et lui pour demander à Dieu ses « intentions ». Il va même jusqu’à rappeler à Dieu ses responsabilités envers le peuple. : « Eh bien, puisque j’ai ta faveur, fais-moi connaître tes intentions. Ainsi je te connaîtrai vraiment et je bénéficierai pleinement de ta faveur. N’oublie pas que ce peuple, c’est le tien.

« fais-moi connaître tes intentions » Osons-nous demander à Dieu ses intentions pour nous ? Souvent, je forme mes projets, j’écoute mes intentions propres, puis je demande à Dieu sa bénédiction ! Au contraire, nous sommes invités à nous placer à l’écoute des intentions de Dieu pour nos vies !

Le Seigneur lui répondit : Je viendrai en personne ! Tu n’auras pas à t’inquiéter. » La réponse de Dieu à Moïse est décallée. Dieu ne donne pas un plan détaillé. Mais la promesse de sa présence. C’est beaucoup plus qu’un ordre de marche, il donne plus que « ses intentions ». Dieu vient personnellement. Sa présence nous rassure et nous donne la paix nécessaire pour faire des choix lucides.

4) Amis du Père Dans l’Evangile de Jean, nous comprenons que c’est à cause de notre statut d’amis de Dieu que nous avons accès aux projets de Dieu pour nous :

« Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur reste dans l’ignorance de ce que fait son maître ; je vous appelle amis, parce que tout ce que j’ai entendu auprès de mon Père, je vous l’ai fait connaître. »

Les « amis » sont ceux qui mettent en pratique les commandements de Dieu (ici l’amour du prochain). L’obéissance à Dieu est ce qui nous permet d’entrer dans cette relation amicale, ce face à face, fondé sur la confiance. Joseph comme Moïse n’ont pas simplement exécuté des ordres venus d’en haut. Ils ont fait le choix d’obéir, ils ont rassemblé leur volonté et leur énergie pour les mettre en œuvre. Dieu travaille avec notre volonté, pas contre.

Résumé :

Comment conduire sa vie au fil du temps et des circonstances ? Comment reconnaître les temps pour se retirer, pour revenir, où et comment se positionner ?

   En vertu de notre statut d’amis de Dieu, Dieu nous invite à un face à face, aussi naturel que le dialogue d’un homme avec un autre, Dieu nous ouvre son cœur.
   Dieu ne nous donne pas un plan de marche détaillé, il nous assure de sa présence personnelle. En sa présence, nous trouvons la paix qui nous permet d’opérer les bons choix.
   Dieu nous appelle à l’obéissance.

« Amis de Dieu », 2ème partie

Jean 15, (FC)

14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître. Je vous appelle amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père. 16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis ; je vous ai chargé d’aller, de porter des fruits et des fruits durables. Alors, le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. 17 Ce que je vous commande, donc, c’est de vous aimer les uns les autres.

Colossiens 1, 3-11 (FC)

3 Nous remercions toujours Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, quand nous prions pour vous. 4 En effet, nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de l’amour que vous avez pour tous les croyants. 5 Quand le message de la vérité, la Bonne Nouvelle, est parvenu pour la première fois chez vous, vous avez appris ce que Dieu vous réserve dans les cieux : votre foi et votre amour sont fondés sur cette espérance. 6 La Bonne Nouvelle se répand et porte des fruits dans le monde entier, tout comme elle l’a fait parmi vous depuis le jour où, pour la première fois, vous avez entendu parler de la grâce de Dieu et avez découvert ce qu’elle est véritablement. 7 C’est Épaphras, notre cher compagnon de service, qui vous a donné cet enseignement ; il travaille pour vous comme un fidèle serviteur du Christ. 8 Il nous a informé de l’amour que l’Esprit Saint vous a donné.

9 C’est pourquoi nous ne cessons pas de prier pour vous, depuis le jour où nous avons entendu parler de vous. Nous demandons à Dieu de vous faire connaître pleinement sa volonté, grâce à toute la sagesse et l’intelligence que donne son Esprit. 10 Ainsi, vous pourrez vous conduire d’une façon digne du Seigneur, en faisant toujours ce qui lui plaît. Vous produirez toutes sortes d’actions bonnes et progresserez dans la connaissance de Dieu. 11 Nous lui demandons de vous fortifier à tous égards par sa puissance glorieuse, afin que vous puissiez tout supporter avec patience.

Message

Nous allons nous attarder sur un verset qui contient trois affirmations fortes.

1) « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis »

Souvent nous croyons choisir Dieu, souvent nous pensons faire une place à Dieu dans nos agendas, dans nos emplois du temps... quelle méprise, quel mépris !

Dieu nous a choisis, il fait le premier pas de l’alliance, il nous donne le statut d’amis, c’est la grâce... Dieu a la première place ! Il a droit à toute la place ! Nous devons le reconnaître et lui faire cette place !

2) « je vous ai chargé d’aller, de porter des fruits et des fruits durables. » Nous avons plutôt l’habitude de nous décharger de nos soucis, nous avons fait de Dieu un grand réservoir à soucis, à préoccupations. Nous venons vers Dieu dans les situations de crises !

Dieu nous envoie, il nous « charge », nous sommes des « chargés de mission ». Notre mission est de porter du fruit durable.

3) « Alors, le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. »

Souvent nous commençons par là ! Nous nous approchons de Dieu avec nos listes de doléances et nous demandons en notre nom, en vertu de notre droit à jouir des grâces de Dieu : le bonheur, la santé, la justice, ... C’est l’attitude du « croyant-consommateur » soumis à la loi « le client est roi », ou « Qui paie, commande ». « Le croyant-consommateur » choisit dans sa grande bonté de se tourner vers Dieu (après avoir passé vers son psy, son banquier et son marabout). Il demande à Dieu ce dont il pense avoir besoin. Puis ensuite éventuellement, il rendra service ou fera un don, parce qu’il a tant reçu !...

Non, il faut prendre les chose dans le sens inverse.

1) Le cadre de l’amitié. Notre prière est recadrée. Elle s’inscrit dans le cadre d’une amitié, dont Dieu prend l’initiative. Dans celle-ci, nous entrons en relation avec Dieu. Nous apprenons à le connaître, à connaître ses commandements, ses exigences, ses attentes envers nous... Alors nous comprenons que Dieu n’attend pas forcément ce que nous supposions, nous abandonnons de fausses charges, des jougs que nous portions par habitude, par éducation...

Nous apprenons à nous connaître nous-même, à la lumière de cette amitié, nous comprenons mieux qui nous sommes, nos besoins et nos manques réels. Nous comprenons que nous n’avons pas forcément besoin de santé, de fortune et de reconnaissance humaine. Nous comprenons que les promesses de Dieu sont bien plus grandes que ce que nous imaginions et bien plus adéquates.

Une image : Dans le cadre de cette amitié, nous apprenons à harmoniser les battements de nos cœurs avec celui de Dieu ! La société veut nous vendre plein de technique dérisoires pour apprendre à s’écouter, apprendre à respirer à cheminer avec soi même... quel nombrilisme ! Avec Dieu, le mouvement est inverse, nous sommes tournés vers Dieu et les autres !

2) Une amitié orientée vers les autres Fondamentalement, Dieu veut entrer en amitié avec tous ses enfants. Pour cela, il nous charge « d’aller, de porter des fruits et des fruits durables. » Dieu veut nous utiliser pour étendre son amitié envers tous. Le but de l’amitié de Dieu envers nous n’est pas seulement de nous combler de toutes ses bontés, mais que nous sachions les partager. D’ailleurs, nous ne sommes pas appelés à produire des fruits, mais à les porter. Nous portons les fruits que Dieu produit en nous...

Et des fruits durables ! Qualité suisse ! Nous qui savons produire des maisons, des meubles, des montres, des souliers militaires de qualité, capables de traverser plusieurs générations, nous avons été envahi par la culture du bon marché et du jetable...

Qu’en est-il de notre amour envers les autres ? Est-il durable ? Est-il capable de supporter les épreuves de la vie et des relations ? Notre amour est-il fait de patience et de persévérance ? « Il m’a dit ceci, fait cela, alors c’est fini ! Faut qu’en même pas exagérer ! » Nous avons toujours de bons arguments pour mettre un terme à notre amour...

Attention, je ne suis pas en train de vous mettre une charge démesurée sur les épaules... Cet amour patient et persévérant est don de Dieu. Les fruits durables, ce sont littéralement « des fruits qui demeurent ». C’est le même verbe que l’injonction du Christ : « Demeurez en moi » ou « Demeurez dans mon amour ». Parce que nous demeurons dans la présence et l’amour du Christ et de Dieu, alors nous devenons les porteurs d’une amitié, d’un amour durable.

3) Une prière issue de l’amitié de Dieu Maintenant, nous comprenons que notre prière, nos demandes, nos besoins, ne sont pas le début de notre relation à Dieu, mais son aboutissement. « Alors, le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. »

Cette phrase est conclusive. Si Dieu nous accorde ce que nous lui demandons, c’est :
   parce qu’il nous regarde comme ami, et qu’il nous a choisi.
   c’est parce qu’il nous envoie porter du fruit, il nous équipe pour nous aimer les uns les autres.
   et enfin, parce que nous demandons en son nom !

La perspective est bouleversée ! Ainsi, certaines fausses questions tombent :
   Qu’aie-je le droit de demander à Dieu ?
   Pourquoi Dieu ne me donne-t-il pas toujours ce que je lui demande ? Notre prière trouve sa substance dans le cadre de notre amitié avec Dieu et de notre mission.

La prière de Paul aux Colossiens Dans la lettre de Paul aux Colossiens, nous voyons ce que Paul demande pour les Chrétiens de Colosse. D’abord Paul parle des fruits que portent les Colossiens dont il a entendu parlé : « En effet, nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de l’amour que vous avez pour tous les croyants. » La foi et l’amour, la foi est réponse à l’amitié de Dieu et l’amour est sa mise en œuvre au profit des autres.

Ensuite, Paul demande : « Nous demandons à Dieu de vous faire connaître pleinement sa volonté, grâce à toute la sagesse et l’intelligence que donne son Esprit.

Les fruits : « Ainsi, vous pourrez vous conduire d’une façon digne du Seigneur, en faisant toujours ce qui lui plaît. Vous produirez toutes sortes d’actions bonnes et progresserez dans la connaissance de Dieu. »